RESUMEN DE LA OBRA ARTE DE AMAR
PUBLIO OVIDIO NASON
Argumento del libro "Arte de Amar" de Publio Ovidio Nason.
El arte de
amar se compone de tres libros: el primero les describe a los hombres, los
lugares donde pueden encontrar a las mujeres libertas y la forma de agradarlas.
En el
segundo, da consejos para conservar el amor conquistado de la mujer amada;
estos relatos se presentan en tono didáctico pero rodeado de ironía y de
parodia alegre.
El tercer
libro está dedicado a las mujeres, aconsejándolas en la forma de agradar a los
hombres y la manera de mantener su amor por largo tiempo.
En general,
la obra es una parodia de los tratados científicos; por eso su titulo Arts.
Ovidio toma muchos de los elementos propios de poetas griegos y latinos,
anteriores y contemporáneos a él.
El poeta no
crea el género que presenta en su escrito, porque ya Horacio había dedicado un
manual para el uso de la caza-testamentos, y tabulo, otro sobre los medios de
tener suerte con los muchachos.
En el arte
de amar no se percibe la ausencia de sinceridad, mientras que en Los amores(15
a.c); escrito en cinco libros, reúne una serie de elegías en torno a “corina “y
presenta los temas habituales del erotismo en forma de novela; sin embargo, en
El arte de amar, la expresión de sentimientos es vacía y fría, además, de su
fidelidad por la historia verdadera, que se contrapone a las Heroidas, cartas
atribuidas a heroínas mitológicas, creadas por la inspiración de prácticas que
se realizan en las casa de los gramáticas literatos.
Otro
elemento importante a rescatas, es el tono didáctico, lleno de ironía y parodia
alegre que se ve reflejado en un mundo refinado e ingenioso.
Ovidio
escribió su Artes a los cuarenta años, año tercero, rodeado de un ambiente en
el que las costumbres eran completamente normativas y moralistas: esté hecho
fue la causa para que Augusto, el emperador, lo desterrara, ya que considero la
obra “el arte de cometer adulterios”.
Ya lo
confirma Boileau al afirmar que: “El poema fue dictado por el amor, pero no por
el verdadero, sino por el amor impuro, hijo de Venus vagabunda y pandemia”.
Esta
afirmación la ratifica el poeta, al señalar que las mujeres que aparecen en su
texto, no son las castas doncellas ni las matronas virtuosas, sino las
libertas.
